目前分類:人文紀實 (69)
- Feb 02 Tue 2010 22:26
王船醮之一
- Dec 17 Thu 2009 21:57
雜耍者劇團
2009/10/24~10/27, 2009 新竹縣國際花鼓藝術節 - 雜耍者劇團 Trickster Teatro (瑞士)
兩個踩高蹺的男女演出一段絢麗的神話傳奇, 隨著音樂再加上豐富的表情與肢體動作, 演出一段「愛與死」的神話傳奇...
觀者依據音樂旋律, 可以體會出劇中表達的生、死、愛、離等情境, 很具西方神話色彩的異國表演.
是有關於一對幸福快樂的Suvarna公主及Nandapalen王子的民間傳說故事.. 由於邪魔從中作祟,使得他們的幸福是短暫的..
兩個踩高蹺的男女演出一段絢麗的神話傳奇, 隨著音樂再加上豐富的表情與肢體動作, 演出一段「愛與死」的神話傳奇...
觀者依據音樂旋律, 可以體會出劇中表達的生、死、愛、離等情境, 很具西方神話色彩的異國表演.
是有關於一對幸福快樂的Suvarna公主及Nandapalen王子的民間傳說故事.. 由於邪魔從中作祟,使得他們的幸福是短暫的..
- Dec 16 Wed 2009 23:48
北極星劇團
2009/10/24~11/1, 2009 新竹縣國際花鼓藝術節 - 北極星劇團 Kassiopeia Theatre (挪威)
今年請了三個歐洲團隊, 表演特色是踩著高蹺, 表演方式不侷限在固定的舞台, 而是走入群眾, 讓觀眾包圍著親近, 去感受表演者所傳遞的歡樂感情, 在音樂舞蹈的互動中, 彷彿置身在歐洲嘉年華會的歡愉氣氛裡.
北極星劇團: 來自北歐挪威的表演團體, 雜耍、火舞、加上小丑劇; 以豐富的表情與肢體語言帶動氣氛, 常在歐洲大型國際藝術節演出的街頭藝術表演團體. 讓觀眾仿如置身在歐洲街頭的歡樂節慶.
今年請了三個歐洲團隊, 表演特色是踩著高蹺, 表演方式不侷限在固定的舞台, 而是走入群眾, 讓觀眾包圍著親近, 去感受表演者所傳遞的歡樂感情, 在音樂舞蹈的互動中, 彷彿置身在歐洲嘉年華會的歡愉氣氛裡.
北極星劇團: 來自北歐挪威的表演團體, 雜耍、火舞、加上小丑劇; 以豐富的表情與肢體語言帶動氣氛, 常在歐洲大型國際藝術節演出的街頭藝術表演團體. 讓觀眾仿如置身在歐洲街頭的歡樂節慶.
- Dec 16 Wed 2009 23:46
蒙地劇團
2009/10/24~10/27, 2009 新竹縣國際花鼓藝術節 - 蒙地劇團 Teatro Du Mondi (義大利)
來自義大利的表演團體, 以嘉年華式的表演內容, 讓人有不一樣的祭典風情. (雖然義大利語都聽不懂~)
穿著中古世紀的華麗服裝,營造出異國風味的歡樂氣氛. 有如置身歐洲街頭的感覺...
#1.
來自義大利的表演團體, 以嘉年華式的表演內容, 讓人有不一樣的祭典風情. (雖然義大利語都聽不懂~)
穿著中古世紀的華麗服裝,營造出異國風味的歡樂氣氛. 有如置身歐洲街頭的感覺...
#1.
- Dec 13 Sun 2009 22:51
新瓦屋花鼓隊
2009/11/1 (日) 2009 新竹縣國際花鼓藝術節 - 新瓦屋花鼓隊
新瓦屋花鼓隊: 民國36年, 為了慶祝台灣光復一週年, 據說每個鄰都要提供一扛大鼓, 遊街慶祝. 然而, 新瓦屋人竟有多達兩個鄰的人口, 家族又不願拆成兩個隊伍, 因此乃由家族長老提議創造一個新的遊街慶祝隊伍, 大鼓仍只有一個, 隨著隊伍人員擴大, 終於成立了「林家花鼓隊」. 以幽默趣味的陣頭, 表現逗趣歡樂的氣氛, 不僅深受鄉親的喜愛, 成為農閒時最佳的娛樂, 更是六家庄客家本土文化精神之所在.
花鼓隊最早由16人所組成, 一直到今天為止, 花鼓隊已編制擴大成50人, 增加生、旦等角色, 劇本、服飾、道具、舞步都多樣化發展. 最常表演的是大小老婆爭風吃醋的戲碼, 生動滑稽, 獲得不少觀眾熱烈迴響.
目前花鼓隊成員多為社區居民, 方便感情維繫和動員, 因角色需要, 多數表演者都是中年人, 其中最老73歲、最小12歲, 不分彼此, 每個星期四晚上在新瓦屋努力團練, 希望發揮母雞帶小雞精神, 不讓傳統文化流失下去.
新瓦屋花鼓隊: 民國36年, 為了慶祝台灣光復一週年, 據說每個鄰都要提供一扛大鼓, 遊街慶祝. 然而, 新瓦屋人竟有多達兩個鄰的人口, 家族又不願拆成兩個隊伍, 因此乃由家族長老提議創造一個新的遊街慶祝隊伍, 大鼓仍只有一個, 隨著隊伍人員擴大, 終於成立了「林家花鼓隊」. 以幽默趣味的陣頭, 表現逗趣歡樂的氣氛, 不僅深受鄉親的喜愛, 成為農閒時最佳的娛樂, 更是六家庄客家本土文化精神之所在.
花鼓隊最早由16人所組成, 一直到今天為止, 花鼓隊已編制擴大成50人, 增加生、旦等角色, 劇本、服飾、道具、舞步都多樣化發展. 最常表演的是大小老婆爭風吃醋的戲碼, 生動滑稽, 獲得不少觀眾熱烈迴響.
目前花鼓隊成員多為社區居民, 方便感情維繫和動員, 因角色需要, 多數表演者都是中年人, 其中最老73歲、最小12歲, 不分彼此, 每個星期四晚上在新瓦屋努力團練, 希望發揮母雞帶小雞精神, 不讓傳統文化流失下去.
- Dec 13 Sun 2009 22:46
野山田打擊樂團
2009/11/1 (日) 2009 新竹縣國際花鼓藝術節 - 峨眉野山田打擊樂團
峨眉野山田民俗藝陣, 隸屬於「峨眉鄉月眉觀光休閒產業文化協會」附屬組織, 籌組「野山田打擊樂團」目的, 為社區內所謂後段班的學童或國中青少年, 有舒發旺盛充沛精力的管道, 提供一種可寓教於樂, 又可消耗體力的活動, 進而亦可演變提昇成為獨特的民俗技藝表演, 最終更可蘊釀成為峨眉地區代表性的民俗藝陣團.
峨眉野山田民俗打擊樂團名稱的意函;
【野】意含著峨眉地區有優美自然田野風光, 自然生態保育良好, 彷如畫般的自然山景水色;
峨眉野山田民俗藝陣, 隸屬於「峨眉鄉月眉觀光休閒產業文化協會」附屬組織, 籌組「野山田打擊樂團」目的, 為社區內所謂後段班的學童或國中青少年, 有舒發旺盛充沛精力的管道, 提供一種可寓教於樂, 又可消耗體力的活動, 進而亦可演變提昇成為獨特的民俗技藝表演, 最終更可蘊釀成為峨眉地區代表性的民俗藝陣團.
峨眉野山田民俗打擊樂團名稱的意函;
【野】意含著峨眉地區有優美自然田野風光, 自然生態保育良好, 彷如畫般的自然山景水色;
- Dec 13 Sun 2009 22:43
南庄翔飛獅鼓隊
2009/10/30 (五) 2009 新竹縣國際花鼓藝術節 - 南庄翔飛獅鼓隊
南庄翔飛獅鼓隊, 成立於民國83年, 其目的有以下三點: 1. 讓南庄鄉的廟會更加熱鬧, 更有看頭; 2. 讓學生在課餘後多一項育樂的選擇, 以及3. 對台灣傳統的民俗技藝的保留多盡一點心力.
組成團員從國小生到高中生, 在團員的辛勤練習下, 呈現出精采的表演與熱鬧的風格. 「戰鼓雷動揚四域, 翔飛萬里陣八方」是南庄翔飛獅鼓陣對演出的期許.
#5. 戰鼓雷動
南庄翔飛獅鼓隊, 成立於民國83年, 其目的有以下三點: 1. 讓南庄鄉的廟會更加熱鬧, 更有看頭; 2. 讓學生在課餘後多一項育樂的選擇, 以及3. 對台灣傳統的民俗技藝的保留多盡一點心力.
組成團員從國小生到高中生, 在團員的辛勤練習下, 呈現出精采的表演與熱鬧的風格. 「戰鼓雷動揚四域, 翔飛萬里陣八方」是南庄翔飛獅鼓陣對演出的期許.
#5. 戰鼓雷動
- Dec 13 Sun 2009 22:41
桃山國小天籟之聲
2009/10/30 (五) 2009 新竹縣國際花鼓藝術節 - 桃山國小天籟之聲
桃山國小天籟之聲: 新竹縣五峰鄉的桃山國小, 是位於新竹市區車程約需兩小時的原住民部落小學.
經過老舊且漏水嚴重的隧道後, 循著小朋友每天上學的路, 來到了座落在這美麗部落中的桃山國小.
曾經遭受艾莉風災重創的桃山國小, 花了相當長的時間, 藉由外界的資助及部落居民同心協力的幫忙, 才得以重建完成.
經過艾莉風災後, 小朋友除了唱歌之外, 更對自己的學校及部落, 有了更深的牽絆與情感, 音樂, 也成為他們抒發自我感情的另一種方式. 透過他們的歌聲, 相信能將更多屬於原住民感人的聲音推廣出去.
桃山國小天籟之聲: 新竹縣五峰鄉的桃山國小, 是位於新竹市區車程約需兩小時的原住民部落小學.
經過老舊且漏水嚴重的隧道後, 循著小朋友每天上學的路, 來到了座落在這美麗部落中的桃山國小.
曾經遭受艾莉風災重創的桃山國小, 花了相當長的時間, 藉由外界的資助及部落居民同心協力的幫忙, 才得以重建完成.
經過艾莉風災後, 小朋友除了唱歌之外, 更對自己的學校及部落, 有了更深的牽絆與情感, 音樂, 也成為他們抒發自我感情的另一種方式. 透過他們的歌聲, 相信能將更多屬於原住民感人的聲音推廣出去.
- Dec 11 Fri 2009 23:02
台北極鼓擊
2009/10/29 (四) 2009 新竹縣國際花鼓藝術節 - 台北極鼓擊
台北極鼓擊, 承襲日本傳統太鼓精神與特色, 強調太鼓職人心、技、形、体之四大要素, 融入優美國樂、武術動作、舞蹈律動等元素, 將太鼓渾厚優美的鼓聲, 與打擊肢體展現的 power, 結合新生代的豐富創作力, 充分展現東方藝術文化特質, 呈現中、日結合的新打擊風貌!
台 北極鼓擊的團員, 為才貌兼具的年輕表演藝術工作者, 來自藝術、表演、音樂相關領域, 每位成員皆有兩樣以上藝術表演專長. 除了將太鼓的腕技與肢體表現得淋漓盡致, 更有精湛的打擊技巧跟靈活的節奏律動. 除此之外, 每位團員在表演上的特長, 更讓太鼓打擊呈現多樣豐富的面貌, 承襲太鼓「強者」的精神, 台北極鼓擊的每一個成員, 更將體態維持在顛峰狀態!
#6. 很有太鼓的味道~
台北極鼓擊, 承襲日本傳統太鼓精神與特色, 強調太鼓職人心、技、形、体之四大要素, 融入優美國樂、武術動作、舞蹈律動等元素, 將太鼓渾厚優美的鼓聲, 與打擊肢體展現的 power, 結合新生代的豐富創作力, 充分展現東方藝術文化特質, 呈現中、日結合的新打擊風貌!
台 北極鼓擊的團員, 為才貌兼具的年輕表演藝術工作者, 來自藝術、表演、音樂相關領域, 每位成員皆有兩樣以上藝術表演專長. 除了將太鼓的腕技與肢體表現得淋漓盡致, 更有精湛的打擊技巧跟靈活的節奏律動. 除此之外, 每位團員在表演上的特長, 更讓太鼓打擊呈現多樣豐富的面貌, 承襲太鼓「強者」的精神, 台北極鼓擊的每一個成員, 更將體態維持在顛峰狀態!
#6. 很有太鼓的味道~
- Dec 11 Fri 2009 22:58
埔和國小花鼓隊
2009/10/29 (四) 2009 新竹縣國際花鼓藝術節 - 埔和國小花鼓隊
埔和國小花鼓隊: 花鼓隊的隊員是由中、高年級學生中, 篩選出對花鼓有興趣、資質優異者, 透過密集的培訓, 讓小朋友的天賦發展出來. 除了老師平時在課堂上加入的花鼓基礎課程外, 隊員更會利用週一及週四早上進行技巧的加強練習, 老師們也會針對團員的個別情況在課餘時間給予指導.
當觀眾的胃口漸漸被養大之後, 可以明顯的感受出, 這團與前一晚的台北慶和館醒獅團的娃娃兵, 還真的差蠻多的嘞! 不過, 埔和國小花鼓隊還是很有自己的特色啦~
#1.
埔和國小花鼓隊: 花鼓隊的隊員是由中、高年級學生中, 篩選出對花鼓有興趣、資質優異者, 透過密集的培訓, 讓小朋友的天賦發展出來. 除了老師平時在課堂上加入的花鼓基礎課程外, 隊員更會利用週一及週四早上進行技巧的加強練習, 老師們也會針對團員的個別情況在課餘時間給予指導.
當觀眾的胃口漸漸被養大之後, 可以明顯的感受出, 這團與前一晚的台北慶和館醒獅團的娃娃兵, 還真的差蠻多的嘞! 不過, 埔和國小花鼓隊還是很有自己的特色啦~
#1.
- Dec 11 Fri 2009 22:31
慶和館醒獅團
2009/10/28 (三) 2009 新竹縣國際花鼓藝術節 - 台北慶和館醒獅團
台 北慶和館醒獅團 (原艋舺青山宮醒獅團) 成立於1977年, 由創團人王斗吉先生與一群熱愛傳統技藝的前輩, 於該年向台北市兩廣旅台醒獅團一代宗師李輝岫師父拜師學藝, 而團員們正是王斗吉先生的兒孫們. 而經歷社會的改變, 在1990年由現任團長王永雄先生, 與兩位兒子現任副團長王慶鐘及現任團隊總監王慶齡, 和一群熱愛傳統技藝的團員們達成協商, 正式將該團更名為「台北慶和館醒獅團」. 如今更以創新的手法來表演, 在全省不定期的演出, 結合了多種跨領域表演獅鼓藝到今, 跨出了不一樣的腳步, 終於成立了另類的獅藝、鼓藝的表演.
雖說名為醒獅團, 但這回台北慶和館帶來的表演, 還是以鼓陣為主; 或許這樣比較能與 "花鼓藝術節" 的主題相契合吧!
話不多說, 直接看表演, 相當精彩~
台 北慶和館醒獅團 (原艋舺青山宮醒獅團) 成立於1977年, 由創團人王斗吉先生與一群熱愛傳統技藝的前輩, 於該年向台北市兩廣旅台醒獅團一代宗師李輝岫師父拜師學藝, 而團員們正是王斗吉先生的兒孫們. 而經歷社會的改變, 在1990年由現任團長王永雄先生, 與兩位兒子現任副團長王慶鐘及現任團隊總監王慶齡, 和一群熱愛傳統技藝的團員們達成協商, 正式將該團更名為「台北慶和館醒獅團」. 如今更以創新的手法來表演, 在全省不定期的演出, 結合了多種跨領域表演獅鼓藝到今, 跨出了不一樣的腳步, 終於成立了另類的獅藝、鼓藝的表演.
雖說名為醒獅團, 但這回台北慶和館帶來的表演, 還是以鼓陣為主; 或許這樣比較能與 "花鼓藝術節" 的主題相契合吧!
話不多說, 直接看表演, 相當精彩~
- Dec 11 Fri 2009 22:28
婆婆媽媽打擊樂團
2009/10/28 (三) 2009 新竹縣國際花鼓藝術節 - 婆婆媽媽打擊樂團
88年6月的夏天, 一群熱愛生命的婆婆媽媽們, 因彼此興趣及理念相投, 決定從家庭走入人群, 從廚房走到戶外; 有人打鼓、有人跳舞、有人唱歌, 就這麼快樂地組成了「婆婆媽媽打擊樂團」.
來自不同生活背景的姊妹們, 有的是在家相夫教子的家庭主婦, 有的在做小生意, 有公務員, 也有一些是在私人企業工作的上班族, 她們想法單純, 生活樸素, 卻個個多彩多姿, 充份享受著生命中的熱與美, 她們是那麼地熱情洋溢, 那麼地天真可愛, 處處展現了赤子真情.
成立 十年來, 婆婆媽媽打擊樂團從北打到南, 從西舞到東, 不論是在公園、養老院, 甚至是在醫院的病房裡, 處處可見到這群姊妹們的鼓藝, 處處可聽到她們的歌聲; 她們常冒著風雨, 頂著豔陽, 有背著手鼓, 有舞著鈴鼓, 或獨唱、或合唱, 自然地流露出台灣婦女們的熱情與殷盼, 希望能引領姊妹們走向健康又快樂的人生.
88年6月的夏天, 一群熱愛生命的婆婆媽媽們, 因彼此興趣及理念相投, 決定從家庭走入人群, 從廚房走到戶外; 有人打鼓、有人跳舞、有人唱歌, 就這麼快樂地組成了「婆婆媽媽打擊樂團」.
來自不同生活背景的姊妹們, 有的是在家相夫教子的家庭主婦, 有的在做小生意, 有公務員, 也有一些是在私人企業工作的上班族, 她們想法單純, 生活樸素, 卻個個多彩多姿, 充份享受著生命中的熱與美, 她們是那麼地熱情洋溢, 那麼地天真可愛, 處處展現了赤子真情.
成立 十年來, 婆婆媽媽打擊樂團從北打到南, 從西舞到東, 不論是在公園、養老院, 甚至是在醫院的病房裡, 處處可見到這群姊妹們的鼓藝, 處處可聽到她們的歌聲; 她們常冒著風雨, 頂著豔陽, 有背著手鼓, 有舞著鈴鼓, 或獨唱、或合唱, 自然地流露出台灣婦女們的熱情與殷盼, 希望能引領姊妹們走向健康又快樂的人生.
- Dec 09 Wed 2009 23:56
鴻勝醒獅團
2009/10/27 (二) 2009 新竹縣國際花鼓藝術節 - 鴻勝醒獅團
鴻勝醒獅團, 於1988年由團長張遠榮創立, 1990年榮獲教育部頒發雜技類「薪傳獎」【1996台北國際打擊樂節】首創「醒獅鑼鼓」之打擊, 融入武術肢體及不同鼓點, 驍勇彪悍的活力, 創出傳統大鼓特色. 創團之初, 該團的獅子道具、表演服裝都是自己紮獅彩繪, 一針一線熬夜縫補而來, 在歷經一番努力以及張遠榮的領導之下, 以保存民俗文化及傳承技藝, 創新各式民俗技藝之「獅鼓」表演藝術為職志, 而使原本只屬廟會節慶的傳統「醒獅鑼鼓」, 成為一項專業的民俗藝術表演並躍上國際藝術舞台.
鴻勝醒獅團特將民俗節慶的精隨編成《台灣廟會》, 兼具傳統與創新生動多元的演出, 受邀日本、美國、德國、法國、加拿大、比利時、中國大陸等地演出, 深深感受到國外觀眾的熱情回應, 開啟了對台灣民俗文化之興趣.
鴻勝醒獅團, 於1988年由團長張遠榮創立, 1990年榮獲教育部頒發雜技類「薪傳獎」【1996台北國際打擊樂節】首創「醒獅鑼鼓」之打擊, 融入武術肢體及不同鼓點, 驍勇彪悍的活力, 創出傳統大鼓特色. 創團之初, 該團的獅子道具、表演服裝都是自己紮獅彩繪, 一針一線熬夜縫補而來, 在歷經一番努力以及張遠榮的領導之下, 以保存民俗文化及傳承技藝, 創新各式民俗技藝之「獅鼓」表演藝術為職志, 而使原本只屬廟會節慶的傳統「醒獅鑼鼓」, 成為一項專業的民俗藝術表演並躍上國際藝術舞台.
鴻勝醒獅團特將民俗節慶的精隨編成《台灣廟會》, 兼具傳統與創新生動多元的演出, 受邀日本、美國、德國、法國、加拿大、比利時、中國大陸等地演出, 深深感受到國外觀眾的熱情回應, 開啟了對台灣民俗文化之興趣.
- Dec 09 Wed 2009 23:50
六家國小花鼓隊
2009/10/27 (二) 2009 新竹縣國際花鼓藝術節 - 六家國小花鼓隊
新竹的竹北新瓦屋所舉辦的國際花鼓節, 源自於竹北新瓦屋於民國36年所成立的花鼓隊, 竹北六家地區的當地的宗長林礽浧先生提議, 為了台灣抗戰光復的勝利, 自發練習的遊行活動, 但現今變成一種竹北客家文化傳承的特色.
六家庒文化資產資訊之建置工作, 一方面為花鼓文化注入新的文化; 另一方面, 亦積極與學校結合, 培訓「六家後生花鼓隊」, 讓六家地區的花鼓文化可以傳承與紮根.
六家國小為延續目前台灣碩果僅存的客家花鼓, 成立了後生花鼓隊, 以傳承鄉土文化特色, 接收了傳統客家花鼓隊的精髓.
新竹的竹北新瓦屋所舉辦的國際花鼓節, 源自於竹北新瓦屋於民國36年所成立的花鼓隊, 竹北六家地區的當地的宗長林礽浧先生提議, 為了台灣抗戰光復的勝利, 自發練習的遊行活動, 但現今變成一種竹北客家文化傳承的特色.
六家庒文化資產資訊之建置工作, 一方面為花鼓文化注入新的文化; 另一方面, 亦積極與學校結合, 培訓「六家後生花鼓隊」, 讓六家地區的花鼓文化可以傳承與紮根.
六家國小為延續目前台灣碩果僅存的客家花鼓, 成立了後生花鼓隊, 以傳承鄉土文化特色, 接收了傳統客家花鼓隊的精髓.
- Dec 09 Wed 2009 23:32
廷威醒獅劇團
2009/10/25 (日) 2009 新竹縣國際花鼓藝術節 - 廷威醒獅劇團
廷威醒獅劇團: 將傳承傳統文化獅劇並加入現代劇場技術, 加入燈光、舞台、音效, 不但增加了醒獅藝術表演的舊有質感, 更呈現出細緻的超感官饗宴, 但又不會失去傳統醒獅藝術的精華, 使舊有醒獅藝術優質的演出得以傳承.
創團人: 陳順吉 先生本著『專業、活力、創新』及『薪傳文化、專業導向』帶領著一群有理想的年輕人創立『廷威醒獅劇團』, 有著現代劇團組織包含藝術創作、藝術行政、團員各項專業訓練等, 及相關傳統技藝訓練、田野調查, 使我們的作品及呈現能達到更完美的境界.
#20.
廷威醒獅劇團: 將傳承傳統文化獅劇並加入現代劇場技術, 加入燈光、舞台、音效, 不但增加了醒獅藝術表演的舊有質感, 更呈現出細緻的超感官饗宴, 但又不會失去傳統醒獅藝術的精華, 使舊有醒獅藝術優質的演出得以傳承.
創團人: 陳順吉 先生本著『專業、活力、創新』及『薪傳文化、專業導向』帶領著一群有理想的年輕人創立『廷威醒獅劇團』, 有著現代劇團組織包含藝術創作、藝術行政、團員各項專業訓練等, 及相關傳統技藝訓練、田野調查, 使我們的作品及呈現能達到更完美的境界.
#20.
- Dec 09 Wed 2009 23:28
身聲劇場
2009/10/24 (六) 2009 新竹縣國際花鼓藝術節 - 身聲劇場
身聲劇場: 以擊樂、肢體、戲劇、吟唱、面具, 以及各國樂器等藝術表現手法, 一體呈現或輪番表述, 這是「身聲劇場」獨樹一格的「演樂舞」劇場演繹表現形式. 「身聲」自 1998年創團起便確立了以演員表演為主導的藝術風格, 表演者既演、亦奏、亦舞、亦歌, 在形式轉換間自然切換角色扮演; 創造了無比豐富的表演語彙, 以及形式簡約然意象無窮的藝術特色.
「身聲」期望藉由源於土地自然的樸質活力, 與跨越文化、種族界限的藝術語彙, 以雅俗共賞的演出, 進入各種表演場域, 「身聲」透過生命力與穿透力十足的表演, 與普羅大眾共享藝術的感動.
演出: 《無所不擊》
身聲劇場: 以擊樂、肢體、戲劇、吟唱、面具, 以及各國樂器等藝術表現手法, 一體呈現或輪番表述, 這是「身聲劇場」獨樹一格的「演樂舞」劇場演繹表現形式. 「身聲」自 1998年創團起便確立了以演員表演為主導的藝術風格, 表演者既演、亦奏、亦舞、亦歌, 在形式轉換間自然切換角色扮演; 創造了無比豐富的表演語彙, 以及形式簡約然意象無窮的藝術特色.
「身聲」期望藉由源於土地自然的樸質活力, 與跨越文化、種族界限的藝術語彙, 以雅俗共賞的演出, 進入各種表演場域, 「身聲」透過生命力與穿透力十足的表演, 與普羅大眾共享藝術的感動.
演出: 《無所不擊》
- Dec 09 Wed 2009 23:20
花鼓節踩街
2009/10/24 (六) 2009 新竹縣國際花鼓藝術節 - 踩街嘉年華及開幕之夜 @ 竹北六家新瓦屋
* 現在才在 PO 10月份的文章, 會不會 Lag 太大了呀?
* 現在才在 PO 10月份的文章, 會不會 Lag 太大了呀?
" 新竹縣國際花鼓藝術節" 自2000年起兩年舉辦一次, 是新竹縣內最重要且富有在地文化意義的節慶. 自今年起改為每年舉辦, 第六屆花鼓節活動內容包括國內外優秀、傑出的表演團隊, 共同在具有濃濃歷史風味的六家文化地景 - 新瓦屋聚落保存區, 以及問禮堂民俗公園, 花鼓節今年邀請義大利 "蒙地劇團" 、挪威 "北極星劇團" 、瑞士 "雜耍者劇團" 等歐洲3個街頭藝術表演團體, 與在地民俗表演團隊, 包括 "芎林下山客家武獅隊" 、 "峨眉野山田打擊樂團" 、 "關西隴西祖傳八音團" 、 "桃山國小天籟之聲合唱團" 與地主團隊 "新瓦屋花鼓隊" , 將在9天節慶演出超過60場...
- Nov 22 Sun 2009 13:39
再戰拔子窟-4
2009/11/08 竹北拔子窟烏魚-4
今天的補考重點在拍攝圍捕烏魚的過程, 處理烏魚的部份, 就拍的比較少啦~
重點是: 今天來這兒買魚的人, 真的是有夠多的啦~ 隨便拍, 都會有路人甲入鏡!!!
今天的補考重點在拍攝圍捕烏魚的過程, 處理烏魚的部份, 就拍的比較少啦~
重點是: 今天來這兒買魚的人, 真的是有夠多的啦~ 隨便拍, 都會有路人甲入鏡!!!
#113.