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2010/01/09-10 竹北 南天府 武聖帝君宮 王船醮, 遶境篇

在記憶中, 燒王船一直都是東港東隆宮三年一次的專屬節慶活動...
相傳台灣早期因瘟疫猖獗, 眾人即以作「王醮」來祭拜俗稱王爺的瘟疫神, 祭典中送王船的儀式, 有讓瘟疫隨船而逝的象徵.
一般流放王船為「遊地河」; 燒王船, 讓灰燼升天則為「遊天河」. 燒王船的目的是為了將凡間瘟疫帶走, 不要留下病痛給民間.

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2009/10/24~10/27,  2009 新竹縣國際花鼓藝術節 - 雜耍者劇團 Trickster Teatro (瑞士)

兩個踩高蹺的男女演出一段絢麗的神話傳奇, 隨著音樂再加上豐富的表情與肢體動作, 演出一段「愛與死」的神話傳奇...
觀者依據音樂旋律, 可以體會出劇中表達的生、死、愛、離等情境, 很具西方神話色彩的異國表演. 
是有關於一對幸福快樂的Suvarna公主及Nandapalen王子的民間傳說故事.. 由於邪魔從中作祟,使得他們的幸福是短暫的..

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2009/10/24~11/1,  2009 新竹縣國際花鼓藝術節 - 北極星劇團 Kassiopeia Theatre (挪威)

今年請了三個歐洲團隊, 表演特色是踩著高蹺, 表演方式不侷限在固定的舞台, 而是走入群眾, 讓觀眾包圍著親近, 去感受表演者所傳遞的歡樂感情, 在音樂舞蹈的互動中, 彷彿置身在歐洲嘉年華會的歡愉氣氛裡.

北極星劇團: 來自北歐挪威的表演團體, 雜耍、火舞、加上小丑劇; 以豐富的表情與肢體語言帶動氣氛, 常在歐洲大型國際藝術節演出的街頭藝術表演團體. 讓觀眾仿如置身在歐洲街頭的歡樂節慶.

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2009/10/24~10/27,  2009 新竹縣國際花鼓藝術節 - 蒙地劇團 Teatro Du Mondi (義大利)
來自義大利的表演團體, 以嘉年華式的表演內容, 讓人有不一樣的祭典風情. (雖然義大利語都聽不懂~)
穿著中古世紀的華麗服裝,營造出異國風味的歡樂氣氛. 有如置身歐洲街頭的感覺...

#1.

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2009/11/1 (日)  2009 新竹縣國際花鼓藝術節 - 新瓦屋花鼓隊

新瓦屋花鼓隊: 民國36年, 為了慶祝台灣光復一週年, 據說每個鄰都要提供一扛大鼓, 遊街慶祝. 然而, 新瓦屋人竟有多達兩個鄰的人口, 家族又不願拆成兩個隊伍, 因此乃由家族長老提議創造一個新的遊街慶祝隊伍, 大鼓仍只有一個, 隨著隊伍人員擴大, 終於成立了「林家花鼓隊」. 以幽默趣味的陣頭, 表現逗趣歡樂的氣氛, 不僅深受鄉親的喜愛, 成為農閒時最佳的娛樂, 更是六家庄客家本土文化精神之所在.
花鼓隊最早由16人所組成, 一直到今天為止, 花鼓隊已編制擴大成50人, 增加生、旦等角色, 劇本、服飾、道具、舞步都多樣化發展. 最常表演的是大小老婆爭風吃醋的戲碼, 生動滑稽, 獲得不少觀眾熱烈迴響.

目前花鼓隊成員多為社區居民, 方便感情維繫和動員, 因角色需要, 多數表演者都是中年人, 其中最老73歲、最小12歲, 不分彼此, 每個星期四晚上在新瓦屋努力團練, 希望發揮母雞帶小雞精神, 不讓傳統文化流失下去.

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2009/11/1 (日)  2009 新竹縣國際花鼓藝術節 - 峨眉野山田打擊樂團

峨眉野山田民俗藝陣, 隸屬於「峨眉鄉月眉觀光休閒產業文化協會」附屬組織, 籌組「野山田打擊樂團」目的, 為社區內所謂後段班的學童或國中青少年, 有舒發旺盛充沛精力的管道, 提供一種可寓教於樂, 又可消耗體力的活動, 進而亦可演變提昇成為獨特的民俗技藝表演, 最終更可蘊釀成為峨眉地區代表性的民俗藝陣團.

峨眉野山田民俗打擊樂團名稱的意函;
【野】意含著峨眉地區有優美自然田野風光, 自然生態保育良好, 彷如畫般的自然山景水色;

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2009/10/30 (五)  2009 新竹縣國際花鼓藝術節 - 南庄翔飛獅鼓隊

南庄翔飛獅鼓隊, 成立於民國83年, 其目的有以下三點: 1. 讓南庄鄉的廟會更加熱鬧, 更有看頭; 2. 讓學生在課餘後多一項育樂的選擇, 以及3. 對台灣傳統的民俗技藝的保留多盡一點心力.
組成團員從國小生到高中生, 在團員的辛勤練習下, 呈現出精采的表演與熱鬧的風格. 「戰鼓雷動揚四域, 翔飛萬里陣八方」是南庄翔飛獅鼓陣對演出的期許.

#5. 戰鼓雷動

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2009/10/30 (五)  2009 新竹縣國際花鼓藝術節 - 桃山國小天籟之聲

桃山國小天籟之聲: 新竹縣五峰鄉的桃山國小, 是位於新竹市區車程約需兩小時的原住民部落小學.
經過老舊且漏水嚴重的隧道後, 循著小朋友每天上學的路, 來到了座落在這美麗部落中的桃山國小.
曾經遭受艾莉風災重創的桃山國小, 花了相當長的時間, 藉由外界的資助及部落居民同心協力的幫忙, 才得以重建完成.
經過艾莉風災後, 小朋友除了唱歌之外, 更對自己的學校及部落, 有了更深的牽絆與情感, 音樂, 也成為他們抒發自我感情的另一種方式. 透過他們的歌聲, 相信能將更多屬於原住民感人的聲音推廣出去.

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2009/10/29 (四)  2009 新竹縣國際花鼓藝術節 - 台北極鼓擊

台北極鼓擊, 承襲日本傳統太鼓精神與特色, 強調太鼓職人心、技、形、体之四大要素, 融入優美國樂、武術動作、舞蹈律動等元素, 將太鼓渾厚優美的鼓聲, 與打擊肢體展現的 power, 結合新生代的豐富創作力, 充分展現東方藝術文化特質, 呈現中、日結合的新打擊風貌!
台 北極鼓擊的團員, 為才貌兼具的年輕表演藝術工作者, 來自藝術、表演、音樂相關領域, 每位成員皆有兩樣以上藝術表演專長. 除了將太鼓的腕技與肢體表現得淋漓盡致, 更有精湛的打擊技巧跟靈活的節奏律動. 除此之外, 每位團員在表演上的特長, 更讓太鼓打擊呈現多樣豐富的面貌, 承襲太鼓「強者」的精神, 台北極鼓擊的每一個成員, 更將體態維持在顛峰狀態!

#6. 很有太鼓的味道~

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2009/10/29 (四)  2009 新竹縣國際花鼓藝術節 - 埔和國小花鼓隊

埔和國小花鼓隊: 花鼓隊的隊員是由中、高年級學生中, 篩選出對花鼓有興趣、資質優異者, 透過密集的培訓, 讓小朋友的天賦發展出來. 除了老師平時在課堂上加入的花鼓基礎課程外, 隊員更會利用週一及週四早上進行技巧的加強練習, 老師們也會針對團員的個別情況在課餘時間給予指導.
當觀眾的胃口漸漸被養大之後, 可以明顯的感受出, 這團與前一晚的台北慶和館醒獅團的娃娃兵, 還真的差蠻多的嘞! 不過, 埔和國小花鼓隊還是很有自己的特色啦~

#1.

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2009/10/28 (三)  2009 新竹縣國際花鼓藝術節 - 台北慶和館醒獅團

台 北慶和館醒獅團 (原艋舺青山宮醒獅團) 成立於1977年, 由創團人王斗吉先生與一群熱愛傳統技藝的前輩, 於該年向台北市兩廣旅台醒獅團一代宗師李輝岫師父拜師學藝, 而團員們正是王斗吉先生的兒孫們. 而經歷社會的改變, 在1990年由現任團長王永雄先生, 與兩位兒子現任副團長王慶鐘及現任團隊總監王慶齡, 和一群熱愛傳統技藝的團員們達成協商, 正式將該團更名為「台北慶和館醒獅團」. 如今更以創新的手法來表演, 在全省不定期的演出, 結合了多種跨領域表演獅鼓藝到今, 跨出了不一樣的腳步, 終於成立了另類的獅藝、鼓藝的表演.

雖說名為醒獅團, 但這回台北慶和館帶來的表演, 還是以鼓陣為主; 或許這樣比較能與 "花鼓藝術節" 的主題相契合吧!
話不多說, 直接看表演, 相當精彩~

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2009/10/28 (三)  2009 新竹縣國際花鼓藝術節 - 婆婆媽媽打擊樂團

88年6月的夏天, 一群熱愛生命的婆婆媽媽們, 因彼此興趣及理念相投, 決定從家庭走入人群, 從廚房走到戶外; 有人打鼓、有人跳舞、有人唱歌, 就這麼快樂地組成了「婆婆媽媽打擊樂團」.
來自不同生活背景的姊妹們, 有的是在家相夫教子的家庭主婦, 有的在做小生意, 有公務員, 也有一些是在私人企業工作的上班族, 她們想法單純, 生活樸素, 卻個個多彩多姿, 充份享受著生命中的熱與美, 她們是那麼地熱情洋溢, 那麼地天真可愛, 處處展現了赤子真情.
成立 十年來, 婆婆媽媽打擊樂團從北打到南, 從西舞到東, 不論是在公園、養老院, 甚至是在醫院的病房裡, 處處可見到這群姊妹們的鼓藝, 處處可聽到她們的歌聲; 她們常冒著風雨, 頂著豔陽, 有背著手鼓, 有舞著鈴鼓, 或獨唱、或合唱, 自然地流露出台灣婦女們的熱情與殷盼, 希望能引領姊妹們走向健康又快樂的人生.

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2009/10/27 (二)  2009 新竹縣國際花鼓藝術節 - 鴻勝醒獅團

鴻勝醒獅團, 於1988年由團長張遠榮創立,  1990年榮獲教育部頒發雜技類「薪傳獎」【1996台北國際打擊樂節】首創「醒獅鑼鼓」之打擊, 融入武術肢體及不同鼓點, 驍勇彪悍的活力, 創出傳統大鼓特色. 創團之初, 該團的獅子道具、表演服裝都是自己紮獅彩繪, 一針一線熬夜縫補而來, 在歷經一番努力以及張遠榮的領導之下, 以保存民俗文化及傳承技藝, 創新各式民俗技藝之「獅鼓」表演藝術為職志, 而使原本只屬廟會節慶的傳統「醒獅鑼鼓」, 成為一項專業的民俗藝術表演並躍上國際藝術舞台.

鴻勝醒獅團特將民俗節慶的精隨編成《台灣廟會》, 兼具傳統與創新生動多元的演出, 受邀日本、美國、德國、法國、加拿大、比利時、中國大陸等地演出, 深深感受到國外觀眾的熱情回應, 開啟了對台灣民俗文化之興趣.

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2009/10/27 (二)  2009 新竹縣國際花鼓藝術節 - 六家國小花鼓隊

新竹的竹北新瓦屋所舉辦的國際花鼓節, 源自於竹北新瓦屋於民國36年所成立的花鼓隊, 竹北六家地區的當地的宗長林礽浧先生提議, 為了台灣抗戰光復的勝利, 自發練習的遊行活動, 但現今變成一種竹北客家文化傳承的特色.
六家庒文化資產資訊之建置工作, 一方面為花鼓文化注入新的文化; 另一方面, 亦積極與學校結合, 培訓「六家後生花鼓隊」, 讓六家地區的花鼓文化可以傳承與紮根.
六家國小為延續目前台灣碩果僅存的客家花鼓, 成立了後生花鼓隊, 以傳承鄉土文化特色, 接收了傳統客家花鼓隊的精髓.

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2009/10/25 (日)  2009 新竹縣國際花鼓藝術節 - 廷威醒獅劇團

廷威醒獅劇團: 將傳承傳統文化獅劇並加入現代劇場技術, 加入燈光、舞台、音效, 不但增加了醒獅藝術表演的舊有質感, 更呈現出細緻的超感官饗宴, 但又不會失去傳統醒獅藝術的精華, 使舊有醒獅藝術優質的演出得以傳承.
創團人: 陳順吉 先生本著『專業、活力、創新』及『薪傳文化、專業導向』帶領著一群有理想的年輕人創立『廷威醒獅劇團』, 有著現代劇團組織包含藝術創作、藝術行政、團員各項專業訓練等, 及相關傳統技藝訓練、田野調查, 使我們的作品及呈現能達到更完美的境界. 

#20.

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2009/10/24 (六)  2009 新竹縣國際花鼓藝術節 - 身聲劇場

身聲劇場: 以擊樂、肢體、戲劇、吟唱、面具, 以及各國樂器等藝術表現手法, 一體呈現或輪番表述, 這是「身聲劇場」獨樹一格的「演樂舞」劇場演繹表現形式. 「身聲」自 1998年創團起便確立了以演員表演為主導的藝術風格, 表演者既演、亦奏、亦舞、亦歌, 在形式轉換間自然切換角色扮演; 創造了無比豐富的表演語彙, 以及形式簡約然意象無窮的藝術特色.
「身聲」期望藉由源於土地自然的樸質活力, 與跨越文化、種族界限的藝術語彙, 以雅俗共賞的演出, 進入各種表演場域, 「身聲」透過生命力與穿透力十足的表演, 與普羅大眾共享藝術的感動.

演出: 《無所不擊》

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2009/10/24 (六)  2009 新竹縣國際花鼓藝術節 - 踩街嘉年華及開幕之夜 @ 竹北六家新瓦屋

* 現在才在 PO 10月份的文章, 會不會 Lag 太大了呀?

" 新竹縣國際花鼓藝術節" 自2000年起兩年舉辦一次, 是新竹縣內最重要且富有在地文化意義的節慶. 自今年起改為每年舉辦, 第六屆花鼓節活動內容包括國內外優秀、傑出的表演團隊, 共同在具有濃濃歷史風味的六家文化地景 - 新瓦屋聚落保存區, 以及問禮堂民俗公園, 花鼓節今年邀請義大利 "蒙地劇團" 、挪威 "北極星劇團" 、瑞士 "雜耍者劇團" 等歐洲3個街頭藝術表演團體, 與在地民俗表演團隊, 包括 "芎林下山客家武獅隊" 、 "峨眉野山田打擊樂團" 、 "關西隴西祖傳八音團" 、 "桃山國小天籟之聲合唱團" 與地主團隊 "新瓦屋花鼓隊" , 將在9天節慶演出超過60場...

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2009/11/08 竹北拔子窟烏魚-4

今天的補考重點在拍攝圍捕烏魚的過程, 處理烏魚的部份, 就拍的比較少啦~
重點是: 今天來這兒買魚的人, 真的是有夠多的啦~ 隨便拍, 都會有路人甲入鏡!!!  

#113.

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2009/11/08 竹北拔子窟烏魚-3

圖多, 分成4篇, 請見諒~

#78.

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2009/11/08 竹北拔子窟烏魚-2

圖多, 分成4篇, 請見諒~

#39.

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