新竹都城隍遶境 @ Ming's Blog

2010/08/24 (二) 中元節晉封威靈公新竹都城隍奉旨賑孤遶境

農曆7/13日, 派遣大公子、謝、范將軍為都城隍公爺奉旨賑孤遶境出巡, 於下午六點起駕查夜暗訪出巡.
農曆7/15日, 晉封威靈公新竹都城隍公爺, 奉旨賑孤遶境出巡新竹市區, 下午一點正起駕.

城隍遶境儀式自我國周朝起是盛行, 當時的天子不但祭天, 同時也祭拜四域神祇, 安撫鬼神, 而城隍奉旨遶境稱做「祭厲」, 台灣稱做拜「好兄弟」.
每年農曆七月十五是傳統節慶的中元普渡, 也是新竹都城隍爺奉旨遶境賑孤的日子; 在新竹住了這麼多年, 還沒真正見識過城隍爺遶境的盛大場面.
這項源自清光緒年間的遶境賑孤活動, 已有百年歷史, 都城隍爺所到之處, 民眾均擺設香案, 用長串鞭炮來歡迎城隍爺; 已成為新竹中元普渡最重要的廟會活動.
新竹市都城隍是全省位階最高的城隍, 有來自各地的陣頭參加遶境, 整個隊伍長達數公里, 鑼鼓喧天, 鞭炮聲不絕於耳, 整個新竹市因此熱鬧滾滾!

#1. 城隍爺駕前四將: 甘將軍、柳將軍、范將軍、謝將軍

#2. 冬大神 (冬爺)

#3. 四季神: 春大神、夏大神、秋大神、冬大神 (詳見: 民俗陣頭八家將)

#4. 文判官, 另有武判官一名.

#5.

#6.

#7. 熱鬧滾滾的北門街~

#8. 左營鳳邑舊城城隍廟

附記: 中間有段「陰陽司公」駐駕於「北壇驛館」的照片 (約10張), 可能沒先拜拜再拍照, 回家複製檔案時, 竟然很 "意外" 的被刪除!!!

Ps. 「北壇驛館」其實就是水田「福德宮」, 位於「鄭氏家廟」對面, 創建於康熙年代.

#9.

#10. 七爺與八爺~

#11. 很有北港藝閣的味道~

#12. 聞香下馬??

#13. 「八爺」(又稱二爺「范將軍」)手持虎牌. 「七爺」(又稱大爺「謝將軍」)手持火籤、羽扇.

#14.

#15.

#16. 來自豐原的日式神轎

#17. 連消防局都要來祈求城隍爺, 希望國泰民安、風調雨順.

#18.

#19.

#20.

#21.

#22. 來自各地的陣頭

#23. 亂入一張手持拍煙火@_@

城隍的信仰, 在中國源遠流長. 一般人均認為陰界與陽間一樣, 也有其社會組織, 城隍即為陰間的父母官. 儒家敬天畏神即承認世界有陰陽之隔.
但有城隍的觀念卻是從道家開始; 易經有載：「城復于隍, 勿用師」即為明證. 但設置城隍並建廟祭祀, 卻是道教成為民間的宗教信仰以後的事.
「城隍」為兼管陰陽的神. 在陽間司懲兇罰惡導正社會風氣之職. 在陰間則專司人間善惡之記錄、通報、審判、移送之職.
遇有善事則通報天庭; 遇有惡事則通報地府. 閻王之生死簿即據此登載人的一生善惡. 世人之生至死, 均在城隍的監管之下.
城隍類屬陽間的省縣市長一樣的官職, 在京城者為京城隍, 銜「福明靈王」. 省城者為都城隍, 銜「威靈公」. 府城者為府城隍, 銜「綏靖侯」.
縣邑者為縣城隍, 銜「顯佑伯」. 再次為鄉鎮之境主, 一般無銜, 若有則以子爵或男爵名之.

光緒十七年(西元1891年) 大陸江西省龍虎山第六十一代嗣漢張天師奏請夜觀天文, 以天狗星躔度於牛郎及織女兩星之間, 謂主殃臺灣海島, 建請速辦法會消厄.
法會選在新竹縣城隍廟舉行. 光緒於是欽賜「金門保障」親筆墨匾一座(「金門」即國家大門之意), 並將新竹城隍晉封「威靈公, 新竹都城隍」, 成為省級的城隍,
同時又親自下旨著全台官民於次年(西元1892年), 在新竹城隍廟舉辦護國佑民大法會20天 (由新竹內公館天師府林占梅持光緒聖旨遠赴江西龍虎山向張天師
請領聖符回台作法會, 即俗稱祭天狗法會). 其旨中更令城隍爺每年陰曆七月十五日應奉旨遶境賑孤, 祈求國泰民安, 至今年已有160餘年歷史.
「金門保障」墨匾現仍高懸於城隍爺神座之上, 至於光緒的聖旨, 則存放於鐵算盤下之金斗釣籃內. (其正本已經在二次大戰末期散失, 現存者為複製之副本).
台灣廟宇經常標榜所供奉的神明, 是分靈自中國大陸各地, 但新竹城隍卻是道道地地的台灣神明. 光緒賜匾下旨之舉, 應有以宗教力量安定民心之實,
新竹城隍因時空地緣, 成為全台之都城隍, 實為歷史背景所致. (轉錄自新竹都城隍廟網站)

其他參考資料: 都城隍廟 (台灣廟宇網)